budget စေတးေရွာင္ျခင္း-၁

တကယ္တမ္း မေရးခ်င္လွေပမယ့္ ကဘြိဳင္းက ေနာက္လာေနာက္သား ေျမးျမစ္မ်ားအတြက္ ဆိုလို႔ ဇာတ္ေၾကာင္းလွန္လိုက္ပါတယ္။

ေလဆိပ္ေရာက္ေရာက္ခ်င္း တစ္လသက္တမ္းၿပီးလို႔ online သက္တမ္းတိုး တစ္လ စေတး ကုန္ခါနီးေတာ့ Peninsular Plaza ကို အေခါက္ေခါက္ ပတ္ပါတယ္။ သက္တမ္း ၂ ပတ္ က်န္တဲ့အခ်ိန္ ၊၂၀၀၇ ႏို၀င္ဘာလဆန္းပိုင္း၊ မေလးဗီဇာေလွ်ာက္တာ အဲဒီတုန္းက စလံုး ၂၅ ေဒၚလာပါ။ ၃ရက္ပဲ ေစာင့္လိုက္ရပါတယ္။ ၃လ အၾကိမ္ၾကိမ္၀င္ခြင့္ ဗီဇာေလး ကပ္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ေလယာဥ္လက္မွတ္ကိုေတာ့ E Ticket ပဲ လုပ္ပါတယ္။ ေဘာင္၀င္ေအာင္ လုပ္တာပါပဲ။ မေလးမွာ ၁ ပတ္ေနၿပီး စလံုးကို ျပန္၀င္ရင္ ၁လ တံုး လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ ရေအာင္ဆိုၿပီး လက္မွတ္ကို တစ္လခြဲ၊ ႏွစ္လေလာက္ ခြါလုပ္လိုက္ပါတယ္။

အင္တာဗ်ဴးအေျဖမသိရေသး၊ S-Pass တင္မေပးေသးမီ ၂ရက္အလိုမွာ ေသြးလန္႕ေနတာနဲ႕ Re-Entry Visa ေလွ်ာက္လိုက္ပါတယ္။ စေတးကုန္ၿပီး မေလးမွာ ၂ ရက္ေလာက္ေနၿပီးတာနဲ႕ ျပန္၀င္လို႔ရေအာင္ ရက္စြဲခ်ိန္ရပါတယ္။ Credit Card နဲ႕ ေငြသြင္းရမွာမို႔ online သက္တမ္း တိုးတုန္းကလို ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ လုပ္လို႔ မရေတာ့ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဗီဇာမထုတ္ေပးရင္လည္း အဲဒီ ေငြသြင္းတဲ့ စလံုးေဒၚလာ၂၀  ဆံုးဦးမွာပါ။ ဒီအခ်ိန္ Re-Entry မရခဲ့ရင္ KL က်မွ ျပန္ေလွ်ာက္ရင္လည္း ရတယ္လို႔ေတာ့ ေျပာၾကပါတယ္။ အဲဒီဘက္မွာ ပြဲစားနဲ႕ ႐ိုက္လို႔ရတယ္လို႔လည္း ၾကားဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ဘာသာသူပဲ အဆင္ေျပၿပီး Re-entry Sticker ေလး ထုတ္ေပးလိုက္ၾကပါတယ္။ ကိုယ့္စာအုပ္မွာ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ကပ္လိုက္ရတာပါ။ အကယ္၍ စာအုပ္ပိုင္ရွင္က မေလးဘက္ေရာက္သြားၿပီးမွ စလံုးဘက္မွာ က်န္ေနခဲ့တဲ့သူက ေလွ်ာက္ေပးရင္လည္း ရပါတယ္။ စတစ္ကာေလးကို မေလးဘက္ ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေပးဖို႔ေတာ့ လိုတာေပါ့။

တင္ထားတဲ့ S-Pass က Reject ျဖစ္တယ္လို႔ သိရတဲ့အခ်ိန္၊ စေတးက ၃ ရက္ပဲ က်န္ပါေတာ့တယ္။ MOM နဲ႕ သက္တမ္းတိုးဖို႔ လုပ္ေနတုန္းမွာကို Reject ျဖစ္သြားတာပါ။ ဘယ္မွာ ဘယ္လို ေနရမယ္ဆိုတာ မသိေသးတဲ့အခ်ိန္မွာ Re-Entry Visa ေလွ်ာက္ေပးတဲ့ အကိုနဲ႕ အမတို႔အိမ္က ညီမေလးတစ္ေယာက္က သူ သြားေရွာင္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းနဲ႕ ဆက္သြယ္ၿပီး ကူညီေပးပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ေညာင္ကန္ေအးဓမၼရိပ္သာ (Johor Bahru)ပါ။ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းဘုန္း ဦးဥာဏိႆရက လာမယ့္အခ်ိန္မွာ လမ္းမသိရင္ သူ႕ကို ဖုန္းဆက္ေမးပါ၊ Taxi သမားကို သူလမ္းညႊန္ေပးမယ္လို႔ မိန္႕ပါတယ္။

သက္တမ္းကုန္မယ့္ေန႕မနက္မွာ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခု ေျဖသြားပါတယ္။ ေန႕လည္၁၂နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလးမွာ SBS Transit စီးလို႔ Kranji ကေန Woodland တံတားၾကီးကို ျဖတ္၊ Johor Bahru ကို ခ်ီတက္သြားပါတယ္။ Week-Days ျဖစ္ေတာ့ အဲဒီ ေန႕လည္တေစာင္းလို အခ်ိန္မွာ လူ နည္းနည္း ရွင္းပါတယ္။

အသြားမွာ Immigrations ႏွစ္ေနရာစလံုးက ဘာမွ မရစ္လိုက္ပါဘူး။ ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္း တံုးထုေပးလိုက္ၾကပါတယ္။ Woodland တံတားရဲ႕ ဟိုဘက္ထိပ္ေရာက္တာနဲ႕ SingTel ကေန MyMaxis အျဖစ္ Auto Roam ပြင့္သြားပါတယ္။ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ဘုန္းဘုန္းက ကိစၥရွိလို႔ City Square ဘက္ေရာက္ေနတာနဲ႕ တစ္ခါတည္း လာေခၚပါတယ္။ ေနရာက Pelangi နားမွာပါ။ ေက်ာင္းလို႔ ေျပာရေပမယ့္ Clementi ေက်ာင္းလိုပါပဲ။ တိုက္ခန္းေလး ျဖစ္ပါတယ္။ စားရိတ္အေနနဲ႕ လက္ထဲမွာ ပါလာတဲ့ ရင္းဂစ္ ၁၁၀ မွာ ၅၀ ကို ဘုန္းဘုန္းကို န၀ကမၼ လွဴလိုက္ပါတယ္။ ေက်ာင္းရဲ႕ လစဥ္ငွါးရမ္းခ၊ အျခား ေရ/မီးအသံုးစားရိတ္ေတြအျပင္ ကိုယ့္လို စေတးလာေရွာင္သူမ်ားအတြက္ ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ဖို႔ပါ ကိုယ့္အရင္ စီနီယာမ်ားက လွဴတန္းခဲ့ၾကတာပါ။ သူတို႔ရဲ႕ စြန္႕စားခန္းေတြက ကိုယ့္ထက္ေတာင္ ရင္သိမ့္တုန္စရာ ျဖစ္ခဲ့ၾကဦးမွာပါ။

MyMaxis ဖုန္းကဒ္ေလးတစ္ကဒ္ကို ဒီဘက္က အရင္ေရွာင္ဖူးတဲ့ ညီမေလးဆီကေန ငွါးသြားပါတယ္။ 7-Eleven မွာ Top-Up အတြက္ ဖုန္းကဒ္ျပ၀ယ္ပါတယ္။ မေလးဘက္ကို ေခ်ာေခ်ာေမာေမာေရာက္ေၾကာင္း သူငယ္ခ်င္းနဲ႕ အကို၊အမေတြကို သတင္းပို႔ပါတယ္။ ဖုန္းကဒ္ မပါလာခဲ့ရင္လည္း ဘုန္းဘုန္းက သူ႕ဖုန္းကို ယူသံုးခ်င္သံုးပါလို႔ ခြင့္ျပဳပါတယ္။ ဆြမ္းစားေဆာင္လို႔သေဘာထားရမယ့္ အခန္းကန္႕ထားတဲ့ဘက္မွာ ကိုယ့္လို စေတးေရွာင္လာၾကသူ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ အခန္းတစ္ခန္း သတ္သတ္ရွိပါတယ္။ အမ်ိဳးသားမ်ားက ဘုရားခန္းေရွ႕က ေကာ္ေဇာမွာ အိပ္ခြင့္ရပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းကေတာ့ ဘုရားခန္းနဲ႕ ကပ္လ်က္ အခန္းငယ္ေလးမွာ က်ိန္းပါတယ္။

ေန႕စဥ္ မနက္ေစာေစာထၿပီး ဘုန္းဘုန္းအတြက္ ဆြမ္းထခ်က္ပါတယ္။ မီးဖိုေခ်ာင္နဲ႕ ေရခဲေသတၱာထဲမွာ ရွိတဲ့ စားစရာေတြကို တတ္သမွ်၊ မွတ္သမွ် ျပင္ဆင္ၿပီး ဘုန္းဘုန္းအတြက္ အာ႐ံုဆြမ္းကို မနက္ ၆း၃၀ နာရီမွာ အၿပီး ျပင္ဆင္ရပါတယ္။ ကပၸိယကို ကူညီၿပီး ဆြမ္းပြဲ ျပင္ေပးၿပီးရင္ ဘုန္းဘုန္းက မနက္ ၇ နာရီမွာ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေလ့ရွိပါတယ္။ ေန႕ဆြမ္းကိုေတာ့ ျမန္မာဆိုင္ေတြကေန ဟင္းေတြကို ခ်ိဳင့္ဆြဲနဲ႕ အလွည့္က် လာကပ္ပါတယ္။ ကိုယ္က ကူညီၿပီး ဆြမ္းပြဲျပင္ေပး၊ ခ်ိဳင့္ေတြလွယ္ေပး႐ံုပါ။ ဘုန္းၾကီးပြဲက်ကို ၀ိုက္လိုက္တာနဲ႕ ကိုယ့္ရဲ႕ မနက္စာနဲ႕ ေန႕လည္စာအဆင္ေျပပါတယ္။ လူေတြမ်ားေနရင္ေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ေစ်းနည္းနည္း၀ယ္ၿပီး ခ်က္ၾကရတာေပါ့။ ေရွ႕က စီနီယာမ်ား လွဴဒါန္းသြားတဲ့ ဆန္၊ ဆီ၊ ဆား၊ ပဲ၊ ငါးပိ၊ ၾကက္သြန္ ဒါေတြအျပင္ ဂ်ိဳဟိုးက အမာခံ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားကလည္း လွဴဒါန္းၾကလို႔ ကိုယ့္လို ေယာင္ခ်ာခ်ာ စေတးေရွာင္သမားမ်ားအတြက္ ေဘးကင္းလံုၿခံဳတဲ့ ခိုလႈံရာေလး ျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။

ဒီလိုနဲ႕ သံုးရက္ အၾကာ၊ အင္တာဗ်ဴးေနာက္တစ္ခုကို တနလၤာေန႕ ေျဖရမယ္ဆိုလို႔ တနဂၤေႏြေန႕လည္မွာ ေက်ာပိုးအိတ္တစ္လံုးပိုက္ၿပီး ဘုန္းဘုန္းကို ဦးခ်၊ စလံုးဘက္ကို ရင္တမမနဲ႕ ေျခဦးျပန္လွည့္ခဲ့ရပါေတာ့တယ္။ Larkin-City Square ဆိုတဲ့ ဘတ္စ္ကားနဲ႕ မေလး ရင္းဂစ္ ၁ က်ပ္ထည့္ၿပီး မေလးအင္မီဂေရးရွင္းရွိရာကို ခ်ီတက္ခဲ့ရတာေပ့ါ။

စာၾကြင္း။               ။ Bro.DBA ရဲ႕ ျပင္ဆင္ခဲ့မႈကို ခုမွ ျပန္ link လိုက္ရပါတယ္။ ေစာေစာက မထည့္လိုက္ရေသးခင္မွာ Button မွားႏွိပ္ၿပီး Publish ျဖစ္သြားတာပါ။ အားလံုးကို ေတာင္းပန္ပါ၏။ ေတြ႕ပုခ်ိ 🙂

Advertisements

စေတးႏွင့္ မေလး

စလံုးကို အလုပ္လာရွာစဥ္က ျပန္မေတြးခ်င္ေသာ အမွတ္တရ မ်ားေလစြ။ ခု ဖူးႏုသစ္မွာ စေတးေရွာင္သူတစ္ဦး၏ မွတ္တမ္းမ်ားကို ျမင္ရေတာ့ ကိုယ့္တုန္းက အျဖစ္အပ်က္ေတြ အကုန္ျပန္ျမင္ေယာင္လာသည္။

စကာၤပူမွာ အလုပ္လာရွာမည္စိတ္ကူးကတည္းက ေလယာဥ္လက္မွတ္ဖိုး၊ အလုပ္ရွာစဥ္ ကုန္က်မည့္ ေနစရိတ္၊ စားစရိတ္၊ သြားစရိတ္တို႔ကိုပါ တြက္ခ်က္စုေဆာင္းၿပီး ဘယ္လိုျဖစ္လွ်င္ ဘာလုပ္မလဲဆိုတာ ေအာက္ပါအတိုင္း စဥ္းစားရသည္။ အလုပ္သာ တစ္ခါတည္း အဆင္ေျပလွ်င္ေတာ့ အတိုင္းထက္ အလြန္ေပါ့။ ကံဆိုးကံေကာင္း –

၁) အလုပ္မရ၊ အင္တာဗ်ဴးမရ၊ စေတးက်န္လွ်င္- ပြဲစားစပ္မည္။ (အင္တာဗ်ဴးမရတာ အေျခအေန အေတာ္ဆိုးသည္။ CV အျပင္အဆင္ ညံ့ဖ်င္းမႈ ၅၀% ၊ ကိုယ္တိုင္အရည္အခ်င္း  ၃၀%၊ Personality အံ၀င္ခြင္က် ျဖစ္မႈ/မျဖစ္မႈ ၁၀%၊ ကံ ၁၀%၊ တစ္ခုမွ အားကိုးစရာ မက်န္လွ်င္ အိမ္က ရင္းႏွီးျမႈပ္ႏံွမႈအတြက္ ျပန္ထြက္လာႏိုင္ေအာင္ အလုပ္ရကို ရမွ ျဖစ္ေတာ့မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး အလိမ္မခံရေရး ဦးစားေပးၿပီး သူငယ္ခ်င္းမ်ားထံမွ ပြဲစား Background စံုစမ္းထားရသည္။)

၂) အလုပ္မရ၊ အင္တာဗ်ဴးရ၊ စေတးမက်န္လွ်င္- မေလးေရွာင္မည္။ (CV အျပင္အဆင္ သင့္တင့္မႈ ၅၀%၊ ကိုယ္တိုင္အရည္အခ်င္း ၃၀%၊ Personality အံ၀င္ခြင္က် ျဖစ္မႈ/မျဖစ္မႈ၁၀%၊ ကံ ၁၀%)

၃) အလုပ္ရ၊ စေတးမက်န္၊ MOM တြင္ သက္တမ္းတိုး မရလွ်င္- မေလးေရွာင္မည္။ (CV ေကာင္းမြန္၊ ကိုယ္တိုင္ အရည္အခ်င္းရွိ၊ Interviewer.vs.Interviewee အေပးအယူမွ် ေသာ္လည္း ကံဆိုးမႈ ၁၀% ပါ၀င္ေနေသးလွ်င္ ကိုယ္လုပ္ႏိုင္သမွ် အေလွ်ာ့မေပးတမ္း လုပ္ရန္)

သို႔ျဖင့္ စရိတ္စကကို မေလးေရွာင္စရိတ္ပါ ထည့္သြင္းစဥ္းစားၿပီး ျပင္ဆင္လာခဲ့ပါသည္။

စက္တင္ဘာလတစ္၀က္အခ်ိန္၊ စလံုးေရာက္လာေတာ့ ႏွစ္ပတ္အတြင္း အင္တာဗ်ဴး စ, ရပါသည္။ အင္တာဗ်ဴး ညံ့ဖ်င္းေသာ ကိုယ့္အရည္အခ်င္းေၾကာင့္ အလုပ္မရလိုက္။

အင္တာဗ်ဴးေတြ ရသျဖင့္ တစ္လကုန္ၿပီး ေနာက္တစ္လ- သက္တမ္းတိုးသည္။ ရသည္။ မေလး ဗီဇာကို စိတ္ပူသျဖင့္ ၾကိဳ လုပ္ထားသည္။ ၃လ Multiple Entry ရသည္။ ၾကားထဲတြင္ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခု အဆင္ေျပ၏။underpaid ျဖစ္ေသာ္လည္း အေျခအေနမဆိုး။ Technical ပိုင္း အေပးအယူ မွ်သည့္သေဘာရွိသည္။ သို႕ျဖင့္ Pass တင္ရန္ ျဖစ္လာေသာအခါ ကုမၸဏီမွ HR က အျခားႏိုင္ငံျခားသားအလုပ္သမား မ်ားကို Work Permit သာ တင္ေပးဖူးသည့္အားေလ်ာ္စြာ WP ပဲ တင္ေပးမည္တဲ့။ Elegibility အရ S-Pass မွ ျဖစ္ပါမည္ဟု မည္သို႔ပင္ ေျပာေျပာ လက္မခံ။ အဆင္ေျပသြားမွာပါ ခ်ည့္ ေျပာသည္။ “ကိုင္း၊ ဒါျဖင့္လည္း တင္”ေပါ့ ။

ေန႕ပင္မကူးလိုက္။ Reject ျဖစ္ပါသည္တဲ့။ HR အမ်ိဳးသမီးက ၿငိဳျငင္လာသည္။ Technical Dept မွ Head က အစည္းအေ၀းတြင္ ကိုယ့္အတြက ္ေျပာေပးသျဖင့္ S-Pass ကို ေျပာင္းတင္ေပးသည္။ သို႔ေသာ္—— (လစာေစ်းခ်သည္ဆိုၿပီး ၀ိုင္းဆဲလိုက ဆဲၾကပါကုန္။ ကိုယ့္၀မ္းနာ ကိုယ္သာသိပါသည္။) ကိုယ္သေဘာတူထားေသာ လစာက တရား၀င္ တင္ေပးရမည့္ လစာႏွင့္ အနည္းငယ္ ကြာဟေနသည့္အတြက္ သူတို႔ကို ညွိၿပီးတင္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုေသာ္လည္း…. (ေျပာရင္းေတာင္ ရွက္လာသည္)။ “၀မ္းနည္းပါတယ္။ ငါတို႔ကုမၸဏီက တရား၀င္ မွတ္ပံုတင္ထားတဲ့ လုပ္ငန္းျဖစ္ေတာ့ ဒီလို အစိုးရနဲ႕ပတ္သက္တဲ့ကိစၥမွာ မေျဖာင့္မွန္တာ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ တကယ္လို႔ မင္း ဒီလစာ သေဘာတူညီခ်က္အတိုင္း လက္ခံႏိုင္ရင္ ဒီအတိုင္း တင္ေပးပါမယ္။ လစာ ထပ္တိုးဖို႔ဆိုရင္ေတာ့ Board of Director ကိုပါ ျပန္ တင္ရမွာမို႔ ငါမကူညီႏိုင္တာ ၀မ္းနည္း ပါတယ္” (ေသဟ။ ေျပာမိတဲ့ ႏႈတ္သီးကို ျပန္တီးခ်င္လာသည္။)။

 “ငါတို႔ ဒီအတိုင္း ၾကိဳးစားၾကည့္ၾကတာေပါ့” ဟု ဆိုကာ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ S-Pass ျဖင့္ ျပန္တင္သည္။ စေတးက ကုန္လုၿပီ။ အခ်ိန္က ႏို၀င္ဘာလလယ္။ ေနာက္ေလွ်ာက္ထားေသာ အင္တာဗ်ဴးေတြကလည္း ကိုယ့္စေတးကုန္ၿပီး ေနာက္တစ္ပတ္ေလာက္မွ ေခၚမည္။ ရင္ပူပူႏွင့္ ပထမအၾကိမ္ မေလးခရီးစဥ္သည္ ေရွာင္လႊဲမရႏိုင္ေတာ့။

Re-Entry Visa၊ ေလယာဥ္လက္မွတ္ Confirmation တို႔ကို မသြားမီ လုပ္သြားသည္။ ရသည္။ နီးနီးနားနား Johor Bahru ကိုပဲ သြားရန္ ဆံုးျဖတ္သည္။ မဟာစည္ရိပ္သာ ခြဲတစ္ခုျဖစ္ေသာ ေညာင္ကန္ေအး ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းခြဲတစ္ခုႏွင့္ အဆက္အသြယ္ရသည္။ သို႔ျဖင့္ SBS Transit စီး၍ JB သို႔ ခ်ီတက္ရ၏။ ကံေကာင္းသည္ဆိုရမည္။ အင္မီဂေရးရွင္းမ်ားက ဘာမွ မရစ္လိုက္။

၃ရက္ အၾကာ။ စလံုးမွာ ထားခဲ့ေသာ ကိုယ့္ဖုန္းကို အင္တာဗ်ဴးလာရန္ တစ္ေနရာက လွမ္း အေၾကာင္းၾကားသည္တဲ့။ စိတ္လႈပ္ရွားၿပီး စလံုးဘက္ကမ္းကို Woodlands တံတားျဖတ္ကာ အေျပးျပန္သည္။ ဒီတစ္ခါ အင္မီဂေရးရွင္းက ဘာမွေတာ့ မေမး။ မေျပာ။ ၁၄ ရက္ပဲ တံုးထုေပးသည္။ စိတ္ထဲကေတာ့ ထင့္ကနဲ။

ကိုယ့္အင္တာဗ်ဴးသည္ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ လြဲေခ်ာ္ျပန္ေသာအခါ ၁၄ ရက္ စေတးသည္လည္း ဖင္လွည့္၊ ေခါင္းလွည့္ႏွင့္ ကုန္ျပန္၏။ စေတးတိုးမရသည့္အတြက္ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ မေလးသို႔ ၀င္သည္။ မေလး အင္မီဂေရးရွင္းကား ကိုယ့္ စာအုပ္ နီနီေလးကို အေတာ္ မ်က္စိ စပါးေမြး စူးဟန္ရွိ၏။ ေကာင္တာ ၄ ခုမွ မ်က္လံုး ၄ စံုျပဴးၾကည့္ကာ ပြစိပြစိ ၁၅ ခြန္းခန္႕ အရစ္တက္ၿပီး ကိုယ္ အေၾကာမာမႈအတြက္ သင္ခန္းစာေပးရန္ Officer ႏွင့္ ေပးေတြ႕လိုက္ၾကပါေတာ့သည္။ ကံက ေကာင္းျပန္သည္။ ၀င္ခြင့္ရသြားသလို တံုး အေရာင္လည္း ျပႆနာ မရွိ။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ ကပၸိယဘ၀ျဖင့္ ေနၿပီး ၁၀ ရက္ အၾကာ ျပန္ထြက္လာေတာ့လည္း စကား ၁၀ ခြန္းခန္႕ ပိုေျပာလိုက္ရတာေလာက္ပဲ ။ အေျခအေန မဆိုး။

စလံုး အင္မီဂေရးရွင္းသည္ ကိုယ့္ ႏွလံုးသားေလး အၾကမ္းပတမ္း ခုန္ေနမည္ကို သိရွိေနဘိသကဲ့သို႔ ညွာတာစြာ ၁ လ တံုးျပန္ထုေပး၏။ သို႔ေသာ္———- အခ်ိန္က ဒီဇင္ဘာလ ျဖစ္ေနေခ်ၿပီ။  အလုပ္ရွာရန္ လာဖူးသူမ်ား သိၾကပါမည္။ ဥေရာပႏွစ္ကူးႏွင့္ တ႐ုတ္ႏွစ္ကူးၾကား အခ်ိန္ကာလသည္ ေသခ်င္ေစာ္ နံေလာက္ေအာင္ အလုပ္ရွား၏။

သည္လိုႏွင့္……….. ေနာက္ဆံုး စေတး တစ္လ မကုန္မီ အင္တာဗ်ဴးေနာက္တစ္ခု အဆင္ေျပပါသည့္တိုင္ Second Interview After Chinese Newyear ဆိုသည့္ ဓါးခ်က္ျဖင့္ စလံုးအိမ္မက္ ပူေဖာင္းသည္ ေပါက္ကြဲ လြင့္စဥ္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေလ၏။

ခု အလုပ္ကေတာ့ ပထမဆံုး Option 1 ရဲ ႕ ရလဒ္ပါပဲ။

အရပ္ကတို႔

ပါ၀င္သူမ်ား-
(၁) ေဒၚျမႏွစ္- အသက္ ၅၀ေက်ာ္ (ဘယ္ေလာက္ေက်ာ္မွန္း အသိမခံ)၊ ကုန္ေသးဆိုင္ပိုင္ရွင္

(၂) ကိုစံခ်ိတ္- အသက္ ၄၀ေက်ာ္ (၅၀နီးဟု ခန္႕မွန္းရသည္)၊ ကာလသားေခါင္း (ေဟာင္း)

(၃) အိမ္နီးနားခ်င္း အရပ္သူ အရပ္သားမ်ား

******                ***************                                  ******

– တစ္ေန႕စာ ေရာင္းရေငြမ်ား၊ အေၾကြးစာရင္းပါ မွတ္ထားေသာ ကုန္ဖိုးမွတ္စာအုပ္၊ တိုလီမိုလီပစၥည္းမ်ား၊ `ေငြ၀င္လာဘ္ပြင့္ဂါထာမ်ား´စာအုပ္တို႔ ထည့္လာသည့္ ဆြဲျခင္းကို ခ်ရင္း ခပ္ဖိုင့္ဖိုင့္ ခႏၶာကိုယ္ပါ ထိုင္ခ်ကာ တအင္းအင္း တကၽြတ္ကၽြတ္ သံစံု ထုတ္လႊင့္လိုက္သည္မွာ ေဒၚျမႏွစ္၏ ေန႕စဥ္ ေစ်းျပန္ခ်ိန္ ျမင္ကြင္း

– လက္တိုလက္ေတာင္း ခိုင္းေကာင္း၍ ဖင္ေပါ့ေသာ တူမေလးကို ၾကမ္းျပင္ႏွင့္ တင္ပါး ထိခ်ိန္မရေအာင္ စီကာစဥ္ကာ ခုိင္းေစရင္း ထိုင္ရာမထ၊ ပြစိပြစိ ဆီမန္းမန္းတတ္သည္မွာ ေဒၚျမႏွစ္၏ life style

– တၿမိဳ႕တရြာ ေရာက္ေနၾကေသာ တူ/တူမမ်ားက ေဘးတြဲ၊ ေနာက္တြဲ အသီးသီး အသကႏွင့္ `အရီး/အန္တီ/ေဒၚေလး-ျမ´ထံ လာေရာက္ ဂါရ၀ျပဳ ၾကသည့္အခါ ကန္ေတာ့ခံပစၥည္းႏွင့္ ျပန္ခ်ီးျမွင့္ရန္ မုန္႔ဖိုးတို႔ကို အခ်ိန္တိုအတြင္း အခ်ိဳးခ်လ်က္ တြက္ခ်က္ ထုတ္ေပးကာ အလႅာပသလႅာပ ျမန္ျမန္ ကိစၥျပတ္ေစသည္က ႏွစ္စဥ္

`တို႔မ်ားမွာ အရပ္ေကာင္းမွ အေလာင္းလွရမွာေအ့´ဟု ပါးစပ္ဖ်ားမွ မခ်တမ္းေျပာရင္း တစ္ရပ္လံုးမွ ကာလသား/သမီးမ်ား အေရးကို တက္တက္ၾကြၾကြ၊ စိတ္ပါ၀င္စား၊ နားစြင့္ မ်က္စိဖြင့္လ်က္ ပါ၀င္တတ္သူ အႏွီ ေဒၚျမႏွစ္ခမ်ာ မၾကာမၾကာ အေၾကာတက္တတ္၏။ လက္ကတံုးေတာင္ေ၀ွး တူမေလးမွာ ရွိသမွ်အင္အားကို ေန႕စဥ္၀တၱရားမ်ားတြင္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံလိုက္ရသည့္အတြက္ ေနာက္ဆံုး… လက္အံေသ အားကုန္ျခင္းသာ အဖတ္တင္သည္၊ ေဒၚျမႏွစ္၏ တက္ေနေသာ အေၾကာတို႔ မေျပေလ။

`အံမယ္ေလး´ ခပ္က်ယ္က်ယ္ ႏွစ္ခြန္းခန္႕ ရြတ္ၿပီး `အေၾကာေတြကလည္း တက္လွခ်ည့္ေနာ္၊  အရပ္ကတုိ႔ေရ´ ဟု ေဒၚျမႏွစ္ တ,လိုက္လွ်င္ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ အိမ္နီးနားခ်င္း ကူညီတတ္သူမ်ား ၀င္လာကာ `ကိုင္း၊ ကိုင္း။ အရီး/အမၾကီး/ေဒၚေလး- အေနရဆိုးေနသလား။ အားမနာပါနဲ႕။ လုပ္ေပးရမွာေပါ့´ ေျပာရင္းဆိုရင္း နင္းၾက၊ ႏွိပ္ၾက၊ အေၾကာေျဖေပးၾကသည္။ ေတာင္ဘက္ ႏွစ္အိမ္ေက်ာ္မွ ကိုစံခ်ိတ္ကား ပညာရပ္ေပါင္းစံု အေတာ္ ႏွံ႕စပ္သူ ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ေကာင္းစြာ အေၾကာေျဖေပးေလ့ရွိသတည္း။

ေဒၚျမႏွစ္၏ `အရပ္ကတို႔´အၿပီးတြင္ ကေလးမေလး တည္ခင္း ဧည့္ခံေသာ ေရေႏြးၾကမ္းႏွင့္ ပဲေလွာ္၊ ထန္းလ်က္၊ ပဲျခမ္းသုတ္၊ လက္ဖက္သုတ္၊ ဂ်င္းသုတ္ တို႔ကို သံုးေဆာင္ကာ ေထြရာေလးပါးေျပာဆို၍ အိမ္နီးနားခ်င္း အမ်ား လူစုခြဲၾက၏။ ကိုစံခ်ိတ္ကား အေျပာေကာင္း၊ အေဟာေကာင္းပါေပ။

သို႔ျဖင့္ ေဒၚျမႏွစ္၏ `အရပ္ကတို႔´သည္ သံုးလတြင္ ႏွစ္ၾကိမ္ခန္႕ ထြက္ေပၚရာမွ တစ္လတစ္ၾကိမ္ခန္႕ ျဖစ္လာေသာအခါ အရပ္က စ,ၾက၏။ ကိုစံခ်ိတ္မွာ အေရပင္ ထူျငားေသာ္လည္း `အဘြားၾကီး´ႏွင့္ အစ,ခံႏိုင္ဟန္ မရွိ။ ရွက္ႏိုး၍ တစ္ၾကိမ္ေသာ `အရပ္ကတို႔´၀ယ္ မေရာက္၊ မလာ ေနဘိ၏။ မၾကာမတင္ေသာ အခါ ေဒၚျမႏွစ္၏ `ေအာင္မေလး- အရပ္ကတို႔၊ ကိုစံခ်ိတ္ကတို႔ရဲ႕´ဟူေသာ အသံ ၾကားရေလေတာ့သည္။ အရပ္သူ၊ အရပ္သားမ်ားကား ျပံဳးစိစိ၊ ေဒၚျမႏွစ္က ခပ္တည္တည္၊ မ်က္လံုးပင္ ဖြင့္မၾကည့္။ ကိုစံခ်ိတ္ကား ၾကားလိုက္ဟန္မျပ။ ေရာက္ေတာ့ ေရာက္လာသည္။

*******                           ******************                                  **************

`အဲဒါနဲ႕ ေဒၚျမႏွစ္ၾကီးလည္း အသက္ ၆၀ေက်ာ္၊ ၇၀ နီးေတာ့ ရဟန္းအမ၊ ေက်ာင္းအမ၊ အပ်ိဳၾကီး ဘ၀နဲ႕ပဲ ဆံုးတာပါပဲေအ။ ကိုစံခ်ိတ္ကလည္း `သပၸဴရိသ ဦးစံခ်ိတ္´ေတြ ဘာေတြ ျဖစ္ၿပီး တူ/တူမေတြနဲ႕ ဒီလိုပဲ ေနသြားတာပါပဲ´ ဟု အေမက နိဂံုးခ်ဳပ္သည္။

`ဟင္ …… ဂလိုၾကီးလား။ တို႔အိမ္မွာေတာ့ `ကိုစံခ်ိတ္ကတို႔ ´က အေဖထင္တယ္ေနာ္ …… အေမ့၊  အဟိ´

`ေဒါက္´

`အား လား လား……….. အေမကလည္း၊ စ,တာကို´

***********                         ***************                                     ************

မည္သူ႔ကိုမွ် မရည္ရြယ္ပါ။ “အရပ္ကတို႔” တ, ၍ အလုပ္မျဖစ္သည့္အခါ “ကိုစံခ်ိတ္ကတို႔” ပါ ထည့္၍ တ,လုိက္ေသာ စကားတစ္ခြန္းက အိမ္မွာ အေတာ္ တြင္က်ယ္ဖူးပါသည္။ အပ်ိဳၾကီး ဆိုသဟာမ်ိဳးက လူေတြ အေၾကာင္းကို နည္းနည္းသိ- သိသလို အသံုးတည့္ပစ္လိုက္ၿပီး အပိုင္ မသိမ္းခ်င္တတ္ေသာ သဘာ၀တစ္ရပ္ပါသည္ဟု အေမက မွတ္ခ်က္ျပဳ၏။ အသက္ရလာသည္ႏွင့္ အမွ် အေရထူလာသည္ကလည္း သဘာ၀တစ္ရပ္ပဲ ထင္ပါသည္။ အမခင္ဦးေမ၏ Nature of Women ကို တစ္တပ္တစ္အား ပါ၀င္ကူညီသည့္အေနျဖင့္ တင္ဆက္လိုက္ပါသည္။ ဟိ 😛

ဆင္ေျခ၊ ဆင္လက္ ၊ ဆင္နားရြက္

ခုတေလာ စာလည္း မေရးျဖစ္၊ ဘေလာ့ေတြလည္း မလည္ျဖစ္။ Reader ယူထားသမွ်ကိုသာ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ ဖတ္ျဖစ္သည္။ Bro. DBA က အလုပ္မ်ားေနသလားဆိုၿပီး လွမ္းေမးသည္။ (အထင္ၾကီးခံရ နည္းသလားေနာ္ 😛 ။ ၿငိမ္ေနလိုက္ရင္ ေကာင္းမည္ထင္သည္။) အလုပ္ကေတာ့ ထူး၍ မ်ားမလာပါ။ Draft Post ေတြသာ မ်ားသထက္ မ်ားလာပါသည္။ (ၾကိဳတင္ ေလသံပစ္ထားတာပါ။ ဘယ္စာတစ္ပုဒ္ကိုမွ အဆံုးမသတ္ႏိုင္တာ အေတာ္ ဆုိးပါသည္။)

႐ုပ္ရွင္ကားေတြကို Download ခ်ၿပီး ၾကည့္ျဖစ္သည့္အခါ စာေရးခ်င္စိတ္ေပၚမိပါေသာ္လည္း အားလံုးကို ၀ါးတားတားပဲ မွတ္မိသည့္အတြက္ မေရးျဖစ္ေတာ့ပါ။ (Side Bar မွာ သူမ်ားေတြ သြားလည္ႏိုင္ရန္ လမ္းညႊန္သလိုလိုႏွင့္ ကိုယ္ခ်ည္း သြားၾကည့္ေနမိတာပါ)

စံုစီနဖာေလးမ်ား စာမ်က္ႏွာမွာ ျဖည့္ရန္ ၾကံပါေသးသည္။ WordPress က ကတ္ဖဲ့တိုက္ေနသလားမွတ္ရသည္။ တစ္ခုမွ် အေကာင္အထည္ မျမင္ရ။ (Blogspot က ကလိခ်င္တိုင္း ကလိလို႔ရေသးသည္)

ရွားရွားပါးပါး ေက်ာင္းတူ-ဘေလာ့ဂါ-သူငယ္ခ်င္းမ်ားက Tag ရန္ ၾကံစည္ၾက၏။ ေကာင္းပါသည္။ ကိုယ့္ဘေလာ့ေလးကို နာမည္ေပးထားပံု အေစာၾကီးကတည္းက ေရးမိထားတာ နည္းနည္း ႏွေျမာသြားသည္။ သူတို႔ကိုလည္း ေတာင္းပန္လိုက္ရသည္။ ခုေတာ့ အသစ္ျပန္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္လို႔လည္း မရေတာ့ပါ။

လတ္လ်ားလတ္လ်ား ေလွ်ာက္သြားမည္ ၾကံေသာအခါ ျပည္ေတာ္ ခဏျပန္မည့္သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ အိမ္ကို လူၾကံဳေပးရန္ ပစၥည္း၀ယ္ျဖစ္သည္သာ အဖတ္တင္သြားသည္။ Post တစ္ပုဒ္ထြက္မလာ။ (ပိုက္ပိုက္ကုန္သလို စိတ္ပါကုန္သြားပါသည္။ Bro. DB တို႔လို သြားျဖစ္လွ်င္ ၀ိတ္က် သြားမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိပါေသာ္လည္း…….. Shopping Mall ၀ကၤပါမ်ားကို ၁၆ ေခါက္ထက္မနည္း ပတ္ၿပီးေသာအခါ energy လံုး၀ မက်န္ေတာ့သေလာက္ ျဖစ္သြားသျဖင့္ စိတ္ေလွ်ာ့လိုက္ရပါသည္)

ပတ္၀န္းက်င္မွာ ျမင္ျမင္သမွ်ကို ကန္႕လန္႕တိုက္ခ်င္စိတ္ေပါက္ေနေသာ အခါမ်ားတြင္လည္း စာ ေကာင္းေကာင္း ေရးမရတတ္ျပန္ပါ။ တစ္ေယာက္တည္းမွ ျဖစ္ေနေသာ စိတ္ အခ်င္းခ်င္း ခလုတ္တိုက္မိေသာအခါ စာ ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕ မထြက္သည့္အတူတူ မေရးတာကမွ ေကာင္းပါမည္ဆိုၿပီး တိတ္တိတ္ပဲ ေနလိုက္မိပါသည္။ Mr. Republic ကေတာ့ ဆူညံေသာ တိတ္ဆိတ္မႈကို အသားက်သြားၿပီး အဆင္ေျပေျပ ယစ္မူးေနပံုရ၏။ ဘာသံမွ် မၾကားရတာ ၾကာေပါ့။ (အမႈလွမ္းတြဲလိုက္ပါသည္။ သူကေတာ့ ႐ိုး…ဟိုး…. ဟိုး… ေနေလာက္ပါၿပီ 😀 )

ေနာက္ဆံုး၏ ေနာက္ဆံုးတြင္ ရွိစုမဲ့စု အင္အားေလးကို ျဖစ္ညွစ္ၿပီးသကာလ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ေျဖသိမ့္ေသာ၊ ေျဖရွင္းေသာ ဆင္ေျခ၊ ဆင္လက္၊ ဆင္နားရြက္တို႔ျဖင့္ ပို႔စ္တစ္ပုဒ္တင္လိုက္ပါၿပီ။ ေနာက္မ်ား  မၾကာမီ ဆက္လက္၍ အေၾကြးမ်ား ရွင္းလင္းပါမည့္အေၾကာင္း ထပ္ေလာင္းေတာင္းပန္ အပ္ပါသည္ခင္ဗ်ား။

လူမွန္ ေနရာမွန္ ?

Once you see this Ads, you’ll see the exact message of agency. (picture credited to RogerS)

အလုပ္အကိုင္ရွာေဖြေရး ေအဂ်င္စီတစ္ခုက ေၾကာ္ျငာလိုက္တာ hit the bull’s eye လို႔ ေျပာရေလာက္ေအာင္ ထိပါတယ္။ တကယ္သာ အဲဒီ အလယ္လူလို ဘ၀မ်ိဳးျဖစ္ေနခဲ့ရင္ေတာ့ အေတာ္ ဆိုးတဲ့ ဘ၀ပါပဲ။ တျခား အေျခအေနမွာသာဆိုရင္ အဲဒီ အလယ္လူအတြက္ အံ၀င္ခြင္က် ျဖစ္ႏိုင္မယ့္ အလားအလာ ရွိပါေသးတယ္။ သူကလြဲၿပီး ဘယ္သူမွ လုပ္လို႔ မရႏိုင္တာေတြေတာင္ ရွိႏိုင္ပါေသးတယ္။

ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အလုပ္လုပ္ၾကရာမွာ Doing Things Right နဲ႕ Doing Right Things ဆိုၿပီး ရွိပါသတဲ့။ ကိုယ္ေရာက္ေနတဲ့ ေနရာမွာ လုပ္စရာရွိတာကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး မွန္ကန္ေအာင္ Doing Things Right နဲ႕ ေနေနတာ အေတာ္ၾကာသြားၿပီဆိုေတာ့ လူက နည္းနည္း ပ်င္းလာတယ္။ ဆိုၾကပါစို႔။ ဒီအလုပ္ကို တျခားလူ ေရာက္လာမယ္ဆိုရင္လညး္ ဒီေလာက္ေတာ့ မွန္ကန္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္မယ္ မဟုတ္လား။ ဒါမွမဟုတ္၊ ကိုယ္ ဒီမွ်မက လုပ္ႏိုင္ေနပါလ်က္နဲ႕ အေျခအေနက ဒီေလာက္ပဲ ခြင့္ျပဳတယ္ဆိုတဲ့အခါ ကိုယ္လုပ္ေနတာေတြကေတာ့ Doing Things Right ပါပဲ။ ကိုယ့္အတြက္ သင့္ေတာ္တဲ့ ေနရာမွန္မွ ဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ ေတြးမိလာႏိုင္ပါတယ္။

ကိုယ္႔ကိုယ္ကို ဗဟိုျပဳၿပီး စဥ္းစားတဲ့အခါ ကမၻာၾကီးကလည္း က်ဥ္းက်ဥ္းေလး ျဖစ္သြားပါတယ္။ (ကိုယ္ ဘယ္ေလာက္ အသိုင္းအ၀ိုင္း က်ယ္က်ယ္ကို ေတြးသလဲ။ ေတြးသေလာက္ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ ကမၻာ ျဖစ္လာမွာပဲကိုး) အဲဒီ ကိုယ့္အသိုင္းအ၀ိုင္းေလးထဲမွာ ကိုယ္ဟာ မရွိမျဖစ္၊ အေရးအပါဆံုး ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေနမွာမို႔ Doing Right Things ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား။ ဒါလည္း စဥ္းစားစရာပါပဲ။ ျပင္ပကမၻာနဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ကမၻာ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္လို႔ရမယ့္ Right Things ေတြဟာ ကြဲလြဲမႈလည္း ရွိေနႏိုင္ပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး ခုထိ ကၽြန္မေရးၿပီးသမွ်မွာ ျပန္ရခ်က္နဲ႕ တြက္ၾကည့္တာ မပါေသးပါဘူး။ ကိုယ္လုပ္ႏိုင္တဲ့ အတိုင္းအတာ၊ စြမ္းရည္နဲ႕ လုပ္ငန္းသေဘာသဘာ၀ပဲ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ေနတာပါ။ ကိုယ္စိုက္ထုတ္ထားတဲ့ အင္အား၊ အခ်ိန္၊ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေတြအတြက္ ျပန္ရခ်က္ကိုပါ ထည့္စဥ္းစားမယ္ဆိုရင္ Doing Right Things မွာ Criteria ေတြ တိုးလာပါမယ္။ Doing Things Right ကေတာ့ ေျပာင္းလဲမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ Doing Things Right က ပုဂၢိဳလ္ေရး နဲ႕ ပိုဆက္ႏြယ္ၿပီး Doing Right Things ကေတာ့ က်င့္၀တ္ပိုင္း၊ သေဘာထားခံယူမႈအပိုင္းေတြနဲ႕ ပိုနီးစပ္မယ္လို႔ ယူဆရပါတယ္။

ဒါကေတာ့ Peter Drucker ရဲ႕ အဆိုအမိန္႕တစ္ခုပါ။   Management is doing things right; leadership is doing the right things. သူကေတာ့ စီမံခန္႕ခြဲမႈနဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈကိုပဲ ေျပာသြားတာပါ။ ကၽြန္မတို႔ ေန႕စဥ္ လႈပ္ရွားမႈေတြမွာပါ `ဘာလုပ္လုပ္ မွန္မွန္ကန္ကန္လုပ္´ ဆိုတာနဲ႕ `မွန္တာပဲလုပ္´ဆိုတာ အၿမဲတမ္းညွိေနရမယ့္ ဒြိဟတစ္မ်ိဳး ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။

(အဲဒါ Life-and-live မွာ ေရးျဖစ္ထားတဲ့ စာေလးပါ။ Draft ဘ၀မွာ ကာလအေတာ္ၾကာ ေနရရွာတဲ့ ပို႔စ္ေလးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တျခား ေဆးပညာအသိုင္းအ၀ိုင္းIT Field နဲ႕ စီးပြါးေရးဆိုင္ရာ စာတမ္းေတြမွာလည္း လိုက္ရွာ ဖတ္ၾကည့္ေနခဲ့တာေၾကာင့္ပါ။ ပို႔စ္ အၿပီးသတ္ေတာ့ ရက္စြဲက စေရးခဲ့တာရဲ႕ တစ္လေက်ာ္သြားပါၿပီ။ ကၽြန္မ ယံုၾကည္မိပါေသးတယ္။ လြတ္လပ္မႈဆိုတာကို က်င့္သံုးတဲ့အခါမွာလည္း တာ၀န္ရွိမႈ၊ တာ၀န္သိမႈဆိုတာေတြ ထည့္သြင္းစဥ္းစားၿပီး Right Things ေတြကို ေရြးခ်ယ္ျဖစ္ၾကမယ္လို႔ ။)

ကိုယ့္အေၾကာင္းႏွင့္ကိုယ္

`အဲဒီလူေပါ့ဗ်ာ…. ဟို ကိစၥတုန္းက …. သိတယ္မဟုတ္လား´
`ဒီလူ သူ႕သမိုင္းသူ ေရးသြားမွာပါကြာ။ အပူမရွာစမ္းပါနဲ႕´

***                                                 ***                                                      ***

`ခင္ဗ်ားတို႔ သိထားဖို႔က ျပႆနာတစ္စံုတစ္ခု ေပၚလာၿပီဆိုရင္ အဲဒီ ျပႆနာထဲမွာ ခင္ဗ်ားတို႔ကိုယ္တိုင္လည္း တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း ပါတယ္ဆိုတာပဲ´(ေရွ႕မွ Management ဆရာ၏ ရွင္းျပေနသံ)

`ျပႆနာရွိေနတယ္ဆိုတာကို လက္ခံမွ ျပႆနာဆိုတာ ရွိမွာဟ။ အဲဒါကိုက ျပႆနာပဲ´

`ဆရာကလည္း ျပႆနာမရွိတာကို ျပႆနာလုပ္ခိုင္းေနတယ္ဟာ´ (ေနာက္မွ သင္တန္းသားမ်ား၏ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား)

***                                              ***                                          ***

ဆရာၾကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း ေရးသြားခဲ့ေသာ စာတမ္းမ်ားစြာ စာအုပ္အျဖစ္ေရာက္လာခဲ့သလို ေရာက္မလာခဲ့သည္မ်ားလည္း မနည္းပါ။ ဆရာၾကီးက သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားစြာ ေရးခဲ့သလို သူ႔သမိုင္းကိုလည္း သူကိုယ္တိုင္ ေရးသြားခဲ့ပါသည္။ ဆရာၾကီး၏ သမိုင္းမွာ ပါ၀င္ေနေသာ အျခားသူမ်ား သူတို႔သမိုင္းကို သူတို႔ေရးထိုးသည့္အခါ ဆရာၾကီးပါ၀င္သြားေသာ သမိုင္းအစိတ္အပိုင္းမ်ားလည္း သူတို႔ဆီမွာ ေတြ႕ပါလိမ့္မည္။

အေမ လူထု ေဒၚအမာ၏ စာမ်ားကို ႏွစ္ႏွစ္သက္သက္ ဖတ္ျဖစ္ပါသည္။ ေခတ္၏သမိုင္း၊ ေခတ္အလိုက္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏သမိုင္းမ်ားကို ေလေအးေလးႏွင့္ ေျပာသြားတတ္ေသာ အေမေဒၚအမာသည္  သူ႔သမိုင္းကို သူေရးသြားပါသည္။ သူ႔သားမ်ား၏ဘ၀၊ သူ႔ခင္ပြန္းသည္၏ဘ၀၊ သူ႔ေရးေဖာ္ေရးဖက္ စာေပေလာကသား မ်ား၏ဘ၀ …. ဒါေတြကေရာ သူ႔သမိုင္းကုိ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ေရးဖြဲ႕ျခယ္မႈန္းသြားသည္ပဲ မဟုတ္ပါလား။ သူ႕ပတ္၀န္းက်င္မွ အျခားသူမ်ားတြင္လည္း အေမေဒၚအမာ ပါ၀င္ေဆးျဖည့္သြားေသာ စုတ္ခ်က္ေတြ ေတြ႕ႏိုင္တာပါပဲ။

ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသူမ်ားမွ မဟုတ္ပါ။ လူအားလံုးသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲမွာ သူတို႔ပါ၀င္ေသာ အခန္းက႑မ်ားကို ေဆးေရာင္ျဖည့္သြင္းရင္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုလံုး၏ သမိုင္းကို ပါ၀င္ေရးထိုးၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မိဘႏွင့္သားသမီး၊ ညီအကိုေမာင္ႏွမ၊ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြ၊ စီးပြါးဖက္ တရားၿပိဳင္… အားလံုးသည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ မွန္ကူကြက္မ်ားခ်ည္းပဲ ဟု ျမင္ပါသည္။ ကိုယ့္သမိုင္းကိုယ္ေရးၾကသလို ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္၏ သမိုင္းကိုလည္း ေရးေနၾကသည့္အေၾကာင္း လက္ခံဖို႔လိုမည္ထင္ပါသည္။

ေလာေလာဆယ္ ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေမာင္ထြန္းသူ ျမန္မာျပန္ `ဇာစ္ျမစ္´ ႏွင့္ ေမာင္၀ံသစုစည္းေသာ `သမၼတကေတာ္၏ ဘ၀ခရီး´ စာႏွစ္အုပ္ကို အျခား ဖတ္ထားမိသမွ် အတၳဳပၸတၱိမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ အစာေျခမိေသာအခါ ယခုလို အေတြးမ်ိဳးေတြးမိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဘယ္သူဘယ္၀ါ ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းကျဖင့္ ဘယ္သို႔ဘယ္ပံုဟု ေျပာဆိုသည့္အခါတိုင္း ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ေနေသာ ပတ္၀န္းက်င္၏သမိုင္းကို ကိုယ္လည္း ေရးမိေနေၾကာင္း သတိျပဳမိႏိုင္ပါသည္။

`ကိုယ့္သမိုင္းကို ကိုယ္ေရးျခင္း´ ျဖစ္စဥ္သည္ `ျပႆနာ၏ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းအေနျဖင့္ ကိုယ္ပါ၀င္ေနျခင္း´ ႏွင့္ ယွဥ္တြဲျဖစ္တည္ေနေၾကာင္း၊ `ကိုယ့္အေၾကာင္းႏွင့္ကိုယ္´ ေတြးမိသမွ် ဒီေလာက္ပဲ ေရးႏိုင္လိုက္ပါသည္။ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ `က်က်မ္း´သြားဖတ္လိုက္ပါဦးမည္။ 🙂

Post-Disaster Educare

သဘာ၀ ေဘးအႏၱရာယ္မ်ား ၾကံဳေတြ႕ၿပီးသည့္အခါ ဘက္ေပါင္းစံုက ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကရပါသည္။ ကၽြန္မကေတာ့ ကိုယ္ႏွင့္ နီးစပ္ရာ ပညာေရး အေၾကာင္း တစ္ခုပဲ နည္းနည္းပါးပါး ေလကန္ခ်င္ပါ၏။

1992-93 ႏွစ္မ်ားဆီက ဧရာ၀တီတိုင္းတြင္ လူ သိန္းႏွင့္ခ်ီ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရေသာ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္။ ဟသာၤတခ႐ိုင္မွ င၀န္ျမစ္ကမ္းထိန္း-ထိန္ငူတာ က်ိဳးျခင္း။ ၿဂိဳဟ္တုသတင္းမွာ ထုတ္လႊင့္ၿပီး  UNICEF (ကုလသမဂၢ ကေလးမ်ား ရန္ပံုေငြ) လို၊ ICRC (ႏိုင္ငံတကာ ၾကက္ေျခနီႏွင့္ လျခမ္းနီ) လို ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းေတြက အကူအညီေတြ လက္ကမ္းလာၾကခ်ိန္ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ဟသာၤတခ႐ိုင္တစ္ခုလံုးက ႏိုင္င့ံ၀န္ထမ္းမ်ားအားလံုး အေရးေပၚ တာ၀န္ေတြ ယူၾကရသည္။ အဲဒီအခ်ိန္ကာလ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရား အေခၚအေ၀ၚမ်ားက ‘ရ၀တ၊ မ၀တ၊ ခ၀တ၊ တ၀တ”။ ေထြ/အုပ္က စာရြက္စာတမ္းထိန္းသိမ္းေရးဘ၀ေရာက္ကာ တပ္မေတာ္ အရာရွိေဟာင္းမ်ားက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတာ၀န္ အျပည့္အ၀ ထမ္းေဆာင္ေနၾကခ်ိန္။

င၀န္ျမစ္ေရ ၀ါၾကန္႕ၾကန္႕က ေဒါႏွင့္ မာန္ႏွင့္ စီးေနသည္။ ေလာေလာလတ္လတ္ လူစုမိရာ ရြာတည္ေနၾကရေသာ Survivor မ်ား ကုန္းမို႔ရာ မွာ တဲေတြထိုးေနၾကရင္း မ်က္စိတစ္မွိတ္၊ လွ်ပ္တစ္ျပက္စာ ေသကြဲ၊ရွင္ကြဲ ေလာကဓံ ဒဏ္ခ်က္မ်ားစြာ။ ဆန္စက္ေတြ တာက်ိဳးသည့္ ေရလံုးထဲ ပါသြားေသာေၾကာင့္ လတ္တေလာ ပိုင္ဆိုင္ထားသမွ် ဆံုး႐ႈံးကာ လူမြဲဘ၀ ေရာက္သြားၾကရသူမ်ားကလည္း မနည္း။ The Day After Tomorrow ဆိုသည့္ ဇာတ္ကားကို ၾကည့္မိသည့္အခါ အဲဒီတာက်ိဳးတုန္းက ေရလံုးၾကီးကို ျမင္ေယာင္မိသည္။ စကၠန္႕ပိုင္းအတြင္း ထုၾကီးထည္ၾကီးျဖင့္ ေရထုၾကီး ကိုယ့္အနားေရာက္လာသည္ကို ကိုယ္ေတြ႕ၾကံဳၾကရေသာ ေကာက္စိုက္သူမ်ား၊ ရြာထဲကို ဘယ္ကမွန္းမသိ ေရေတြ တစ္ရိပ္ရိပ္ တိုး၀င္လာသည္ကို ေၾကာက္ေၾကာက္ႏွင့္ ေရႊ႕ေျပာင္းရင္း မိသားစု အကြဲကြဲအျပားျပားျဖစ္သူတို႔က မရွား။ ျမစ္႐ိုးတေလွ်ာက္ တာေပါင္ကို လူသြားလမ္းထားတတ္ေသာ ေဒသျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ကုန္းလမ္းက အလိုအေလ်ာက္ ျပတ္ေတာက္သြားေလၿပီ။

ေက်ာင္းမွာ အတန္းထဲက သူငယ္ခ်င္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေက်ာင္းလာ မတက္ႏိုင္ၾကေတာ့။ သူတို႔ရြာေတြ ေရ၀င္ေနသည္တဲ့။ မူလတန္းေက်ာင္း အေတာ္မ်ားမ်ား ပိတ္လိုက္ရသည္။ ေက်ာင္းပါ ေပ်ာက္သည့္ရြာလည္း ေပ်ာက္။ ေက်ာင္းသားတင္မက၊ မိဘေတြႏွင့္ ဆရာေတြပါ ဒုကၡကိုယ္စီေတြ႕ေနၾကရသည့္ ကာလ။ ICRC က အေရးေပၚ အ၀တ္အထည္၊ ေဆး၀ါးႏွင့္ အမိုးအကာ အေထာက္အပံ့ပစၥည္းမ်ား ေ၀ငွႏိုင္ရန္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားက ကူညီပါမည္တဲ့။ အလြန္ေက်းဇူးတင္စရာ။ တစ္ၿမိဳ႕နယ္လံုးမွ ၀န္ထမ္းမ်ားကို တာ၀န္ေတြ ခြဲလိုက္သည္။ အိမ္ေအာက္မွာ ေရေရာက္ေနလို႔ ဒုကၡသည္စာရင္း ၀င္မည္မၾကံေလႏွင့္။ Duty is duty. ။ ဒီလိုႏွင့္ ျမစ္႐ိုးတေလွ်ာက္မွ ရြာမ်ား အေနာက္႐ိုးမဘက္ကို ေရႊ႕ၾကရသည္။ UNICEF က ေရႊ႕သြားေသာ ရြာမ်ားအတြက္ စာသင္ေက်ာင္းႏွင့္ စာေရးကိရိယာမ်ား ေထာက္ပံ့မည္။ ေလာေလာဆယ္ စာသင္ၾကားဆဲ ေက်ာင္းသားမ်ားထံ စာေရးကိရိယာမ်ား ပထမအဆင့္ ျဖန္႕ေ၀သည္။ ေအာင္ျမင္ပါသည္။ ဥကၠဌကေတာ့ ‘မတန္မရာေတြ သြားျဖန္႕ေနရေအာင္ ဘယ္သူက ဘာခြင့္ျပဳလို႔ ေ၀ရသလဲ၊ အားလံုးျပန္သိမ္း’ ဟု ရာဇမာန္ရွသည့္အတြက္ ေနာက္တစ္ေန႕ အရပ္ထဲ ေလာ္ႏွင့္ လွည့္ကာ ေအာ္ၿပီး ျပန္သိမ္းရသည္။ အရပ္ရပ္ေနျပည္ေတာ္ ၾကားလို႔မွ မေလ်ာ္ပါဘူး ဆိုကာ ဌာနဆိုင္ရာ အၾကီးအကဲမ်ားက ၀ိုင္း ေျဖာင္းျဖေတာ့မွ ‘စာရင္းနဲ႕ အင္းနဲ႕ စနစ္တက် ျဖန္႕ေ၀ေစ’ ဆိုၿပီး ျဖစ္သြားသည္။

တာက်ိဳးသည့္ ေရမ်ား က်သြားၿပီးေသာအခါ လယ္အခ်ိဳ႕ ျပန္စိုက္ၾကသည္။ ျမစ္ေရ ဆိုးဆိုးရြားရြား မထိလိုက္ေသာ ေနရာမ်ားေပါ့။ ၿဂိဳဟ္ဆိုးတို႔သည္ အေဖၚအေပါင္းႏွင့္မွ ေပ်ာ္ပံုရသည္။ စပါးပင္ဖ်က္ေသာ (ပုရစ္ႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္) ပိုးေကာင္မ်ားစြာ က်သည္။ ပိုးေကာင္ႏွိမ္နင္းေရးအတြက္ ဌာနဆိုင္ရာ ၀န္ထမ္းေပါင္းစံု စစ္ဆင္ေရး ထြက္ၾကရျပန္သည္။ ေက်ာင္းသားတုိ႔ကလည္း ေက်ာင္းမွာ ဖင္ၿမဲေအာင္ မေနရႏိုင္။ မိဘလယ္ထဲ၊ စက္ေလွထဲ သူတို႔ေလးေတြ ေရာက္ကုန္ၾကရသည္။ ျပန္ေဆာက္ေနေသာ ေက်ာင္းေဆာင္မ်ားအတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရား၊ ဌာနဆိုင္ရာႏွင့္ ေက်ာင္းသား မိဘဟူေသာ ဆူးမ်ိဳးစံုၾကားညပ္ေနရသည့္ ‘ဘူးသီး’ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးမ်ားမွာ UNICEF ကို ‘ယူႏွိပ္စက္-အိုင္စိတ္ညစ္’ ဟု ထုတ္ညည္းျဖစ္ၾကရသည္ အထိ။ ဒီေလာက္ အရွည္ၾကီးေျပာၿပီးကာမွ ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီကို ႏွိပ္စက္သည္ ထင္စရာလားဟု အျပစ္တင္ခ်င္ၾကပါမည္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားက ႏိုင္ငံတကာကို ဘယ္သို႔ သေဘာထားသည္ကို သိေသာသူမ်ားက နားလည္စာနာႏိုင္ေကာင္းပါ၏။

နာဂစ္ေမႊၿပီးေသာအခါ က်န္ခဲ့သည့္ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ကို ယခုထိ နည္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ ကုစားေနၾကဆဲ။ နာဂစ္ကို ကံစမ္းမဲေပါက္ၾကသူမ်ားဘ၀မွာ နာတာရွည္ေ၀ဒနာေပါင္းစံု ၀င္ေရာက္ႏွိပ္စက္ေနၿပီးသား လူမမာတစ္ေယာက္အတြက္ ေဆးခန္းသြားေနစဥ္ သစ္ကိုင္းေျခာက္ ကိုယ့္အေပၚက်ိဳးက်သည့္အျဖစ္မ်ိဳးပါပဲ။ ကၽြန္မမွာေတာ့ မုန္တိုင္းအၿပီး ရက္မ်ားမၾကာမီမွာပင္ ကၽြန္းေပါက္စနေပၚ ေသာင္လာတင္ခဲ့ရသည့္အတြက္ ကာယကံရွင္တစ္ပိုင္း၊ တာ၀န္မဲ့တစ္ပိုင္းဘ၀ကို အရွင္လတ္လတ္ေရာက္သြားရပါေတာ့သည္။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္မွ တစ္ဆင့္ မုန္တိုင္းဒဏ္ခံစားခဲ့ၾကရေသာ ကေလးငယ္မ်ား၏ ပညာေရးအတြက္ ပါ၀င္လွဴဒါန္းႏိုင္သည္ဆိုေသာအခါ You-ႏွိပ္စက္ တို႔၊ I စိတ္ညစ္တို႔ကို ျပန္သတိရမိေသးသည္။ ကိုယ္လွဴခ်င္သည့္တိုင္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ပါ၀င္ေနၾကရမည့္သူမ်ား၏ စိတ္ဒုကၡ၊ ကိုယ္ဒုကၡတို႔ကို ထည့္ေတြးရျပန္သည္။

သူငယ္ခ်င္းတို႔၏ အစီအစဥ္မွာ မုန္တိုင္းဒဏ္ေၾကာင့္ ပညာဆက္လက္သင္ယူရန္ အခက္အခဲေတြ႕ၾကံဳေနၾကရေသာ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္းကေလးမ်ားအတြက္ လစဥ္ ေထာက္ပံ့ေပးရန္ျဖစ္သည္။ ကေလးတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ေနာက္ခံအေၾကာင္းအရာမ်ားကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္သိႏိုင္ၿပီး ကုိယ္ေထာက္ပံ့မည့္ကေလးကို ေရြးခ်ယ္ႏိုင္သလို ေထာက္ပံ့သူမရွိေသးသည့္ကေလးမ်ားအနက္ အလွည့္က်ကေလးအတြက္လည္း ေထာက္ပံ့ႏိုင္သည္။ လစဥ္ ကိုယ့္မိသားစုကိုယ္ ျပန္ပို႔ေနသည့္ေငြပမာဏကိုလည္း မထိခိုက္၊ ကိုယ္သံုးစြဲေနက်ပမာဏထက္လည္း ထူး မေလ်ာ့၊ ပညာသင္လိုသူ ကေလးငယ္တစ္ဦးအတြက္ အကူအပံ့ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာ အစီအစဥ္ျဖစ္၍ နီးစပ္ရာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား တက္တက္ၾကြၾကြ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္မွာ ၂၀၀၈-၀၉ ပညာသင္ႏွစ္ပင္ ၿပီးဆံုးခဲ့ပါၿပီ။ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ဓါတ္ပံုမ်ားကို ဒီေနရာမွာ သြားၾကည့္ႏိုင္ပါသည္။ (သူတို႔ေလးေတြ ေရးထားေသာ စာလံုးေပါင္း မွားမွား၊ ပဲပင္ေပါက္စာေလးမ်ားကို ျမင္သည့္အခါ အစ္မျဖစ္သူ မူလတန္းျပ ဆရာမ၏ တပည့္မ်ားကို သတိရသည္။ သင့္ပတ္၀န္းက်င္မွ အသီးအႏွံ(၃)မ်ိဳးကို ေရးပါဆိုေတာ့ – ‘ေက်ာက္ဖလံုသီး’ ဆိုပဲ။ သင္ႏွစ္သက္ေသာ ဟင္း (၃)မ်ိဳးဆိုျပန္ေတာ့ -`ေခြးသား´တဲ့။ ပဲခူးတိုင္း၊ ေပါက္ေခါင္းၿမိဳ႔နယ္အတြင္းက ေျမာက္မေကြရြာကေလးမွာ ၃ ႏွစ္နီးပါး တာ၀န္က်ခဲ့သူ အစ္မက လြမ္းလြမ္းဆြတ္ဆြတ္ ေျပာတတ္ရွာသည္။ )

စာသင္ႏွစ္ၿပီးဆံုးခ်ိန္တြင္ ေနာက္ႏွစ္အတြက္ ေဆာင္ရြက္မည့္အစီအစဥ္မ်ားကို ေဆြးေႏြးရန္ႏွင့္ အလွဴရွင္အျဖစ္ ဂုဏ္ျပဳရန္ ဖိတ္စာေလးေရာက္လာခဲ့ပါသည္။

အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ထိုေန႕က ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အလွဴရွင္ ဂုဏ္ျပဳပြဲကို ကိုယ္တိုင္ မတက္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း Gmail Inbox မွ ဖိတ္စာကိုျမင္မိတိုင္း တစ္ခ်ိန္က `တိုင္းဧရာ၀တီ၊ ၿမိဳ႕ေရၾကည္၊ လူမည္ xxxx၊ ကုန္မွ ေအး ´ဟု ရြတ္တြတ္တြတ္ ေရရြတ္ရင္း တစ္ၿမိဳ႕နယ္လံုးက ေက်ာင္းရွိသမွ်ကို စက္ဘီးတစ္တန္၊ ကုန္းေက်ာင္းတစ္တန္၊ ေလွတစ္တန္သြားကာ စစ္ေဆးတတ္ေသာ လက္ေထာက္ၿမိဳ႕နယ္ပညာေရးမွဴး ဆရာခ်စ္ ကို သတိရေနမိပါသည္။ ဆရာခ်စ္ေရ…………… ခု နာဂစ္အၿပီးမွာ ဘယ္လိုမ်ား ေရရြတ္ေနဦးမလဲ သိခ်င္စမ္းပါဘိ။

(စာၾကြင္း။           ။ ပမာဏ မမ်ားလွေပမယ့္ ယမမင္းထံ အစစ္ခံရင္ ပထမဆံုး စိတ္ထဲေပၚလာမယ့္ ေကာင္းမႈအျဖစ္ ေတြးမိလိုက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာပါ။ ကေလးတို႔ရဲ႕ အနာဂတ္ သန္စြမ္းေတာက္ပႏိုင္ပါေစ။)